Rassistische Sprache in afrikawissenschaftlichen Kursen

Rassistischer Sprache bzw. rassistischen Sprachpraxen kan man jedem Tag begegnen: in Zeitungen, im Fernsehen, in Gesprächen jeglicher Art. Eigentlich sollte man davon ausgehen können, dass in einem Fach wie Afrikawissenschaften dies nicht der Fall ist, sondern die Thematik präsent ist und mit ihr sensibel umgegangen wird. Doch die Realität sieht anders aus.

Sicher, es ist auch naiv zu denken, dass Student_innen der Afrikawissenschaften sich kritischer mit Sprache auseinandersetzen. Aber in kaum einer anderen Wissenschaft ist die Chance größer auf Dinge wie „critical whiteness studies“ zu stoßen. Und sollten Themen wie Kolonialismus, Diaspora und Migration nicht irgendwie die Augen öffnen?

Als ich mit dem Studium angefangen habe, war Rassismus mir als Thema nicht fremd. Ich kannte bereits den ISD (Initiative Schwarzer Deutscher) durch eine Mitschülerin, ich fand es doof, dass es in Berlin eine M.straße gibt und auch sonst fand ich mich ganz tolerant. Sagen wir es anders: Ich wusste nicht viel. Ich war mir meines weißen Privelegs kaum bewusst, zu mindestens konnte ich es noch nicht so klar benennen.

Doch gerade, wenn man sich wissenschaftlich mit Afrika beschäfftigt, sollte dass doch auch eine Reflexion über die Sprache ÜBER Afrika beinhalten. Wie sonst könnte ich eine Arbeit über Afrika schreiben, wenn ich mich nie mit dem Vokabular befasst habe, welches mir umgangsprachlich im Deutschen zur Verfügung steht? Und auch eine Beschäftigung damit, dass man als Teil des vorwiegend weißen Wissenschaftsbetriebes priveligiert ist, war für mich unausweichlich. Ich habe mich in den letzten Jahren also immer mehr mit der Thematik befasst und dies stürzte mich auch hin und wieder in Sinnkrisen à la „Darf ich überhaupt etwas zu dem Thema sagen“. Ausgelernt habe auch ich bis heute nicht. Aber ich bin jederzeit bereit mich berichtigen oder belehren zu lassen und ich habe ein grundlegendes Problembewusstsein.

Dozent_innen

Wie überall gibt es natürlich solche und solche Dozent_innen. Rassistische Sprachhandlungen sind mir persönlich eher bei Dozent_innen aus dem Bereich Geschichte aufgefallen. Ich kann nicht sagen, ob das in irgendeiner Art und Weise symptomanisch ist, oder schlicht und einfach ein Zufall (meine Beobachtungen sind ja empirisch nicht wirklich standhaft). Neben der vollkommen unreflektierten Nutzung von Begrifflichkeiten wie „3.Welt“ und „Stämmen“, begegnete mir in den letzten Jahren auch oft die ironische Nutzung der Begriffe. Auf FeministFrequency gab es zu einem ähnlichem Thema (Retro Sexism) vor einiger Zeit einen netten Beitrag, den man hier findet: klick. Von Dozent_innen, die derart achtlos mit Wörtern umgehen ist leider auch kein Eingreifen zu erwarten, bei rassistischen Sprachhandlungen ihrer Student_innen.

Lektüre

Die Pflichtlektüre (wovon es bei uns wirklich sehr viel gibt) besteht natürlich nicht nur aus frisch erschienen Texten, die kritische Begriffe nicht verwenden (was natürlich nicht heißt, dass neuere Texte dies nie tun, aber die Wahrscheinlichkeit sinkt schon in meinem Fachgebiet), sondern oftmals auch aus Beiträgen aus den 1970ern (etc.) und den dort selbstverständlichen Formulierungen. Diese werden aber im Kurs kaum bis nie problematisiert.

Student_innen

Im Masterstudiengang treffen bei uns Student_innen aus verschiedensten Studienrichtungen zusammen. Bei Studierenden aus anderen Fächern ist eine Sensibilisierung für die Thematik noch seltener. Nun muss man sich vorstellen, wie diese in Kursen sitzen, in denen unkommentiert alte Texte bearbeitet werden (also kommentiert werden diese schon, aber gerade die Sprache eigentlich nicht) und ihnen gegenüber Dozent_innen, die rassistische Sprachhandlungen nicht aufgreifen und kritisieren und im schlimmsten Fall selbst rassistische Sprache verwenden. Da kann auch schonmal ein Vortrag gehalten werden, in dem ungefähr 100x der Begriff „Schwarzafrika“  und „Schwarzafrikaner“ fallen kann. Das ist keinesfalls hilfreich.

Und auch ich bin sicher nicht unschuldig: Oft verdrehe ich nur die Augen. Ich bin es etwas Leid den Erklärbär zu machen und mit mir auch die meisten Student_innen, die sich über ihr weißes Priveleg bewusst sind und sich mit rassistischen Sprachhandlungen auseinander gesetzt haben und dies weiterhin tun. Das liegt sicher auch daran, dass man sich in den erwähnten Situationen manchmal nicht sicher ist, ob ein Einwand nicht vielleicht durch einen ironischen Kommentar der/des Dozent_in zu nichte gemacht würde.

Am Dienstag wurden wir gefragt, welche Verbesserungen wir für den Masterstudiengang vorschlagen würden. Ich einen Anfangscrashkurs zum Thema „Rassistische Sprache“ vorgeschlagen. Ich werde mich weiter dafür einsetzten und hoffen, dass so ein Kurs der Beginn für eine kritische Reflexion geben wird.

Anmerkung: Ich bedanke mich natürlich an meine kritischen Mitstudent_innen, die es natürlich auch gibt! Und bei den Dozent_innen, die mir geholfen haben mich weiterzuentwickeln und immer mehr zu hinterfragen. Wie gesagt: Es gibt eben solche und solche.